如今他仍然筆耕不輟。在這本可稱之為心靈自傳的文學(xué)批評(píng)著作中，他如是寫(xiě)道：“對(duì)我而言，文學(xué)不僅是生活中最好的部分，它本來(lái)就是一種生活，而生活也沒(méi)有任何其他形態(tài)。”

　　7月29日，華東師范大學(xué)中文系比較文學(xué)教授、譯者金雯與出版人、譯者董伯韜應(yīng)邀做客第194期思南讀書(shū)會(huì)。與現(xiàn)場(chǎng)讀者們一同分享當(dāng)代美國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家哈羅德·布魯姆淵博、獨(dú)特、充滿爭(zhēng)議的思想。

　　學(xué)術(shù)界的反叛者

　　《影響的剖析》譯者金雯在提到布魯姆時(shí)，首先將其稱為“學(xué)術(shù)界的反叛者”。布魯姆與學(xué)院派在文學(xué)批評(píng)上的觀點(diǎn)存在眾多分歧。在他看來(lái)，批評(píng)家把自身置于作品和作者之上的行為存在著嚴(yán)重的錯(cuò)誤。在過(guò)去的四五十年里，這種錯(cuò)誤主要表現(xiàn)為把僵化和預(yù)設(shè)立場(chǎng)作為武器，對(duì)經(jīng)典作家進(jìn)行解構(gòu)式的批判。

　　金雯表示，在學(xué)院式的批評(píng)下，美通常被消解了，取而代之的是對(duì)作家居高臨下的批判。而且這種批判總是有一定套路的，它往往與女性、階級(jí)、種族等詞匯聯(lián)系起來(lái)。文學(xué)批評(píng)變成了一種程式，與原初的審美體驗(yàn)隔開(kāi)了。

　　董伯韜補(bǔ)充道，布魯姆反對(duì)解構(gòu)主義、新歷史主義等這些被他稱為“憎恨學(xué)派”的種種主義，正是如金雯所說(shuō),是因?yàn)樗氚盐膶W(xué)從一種僵化的文學(xué)批評(píng)中拯救出來(lái)。與學(xué)院派不同，布魯姆的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)回歸到文學(xué)本源，回歸到審美考量…… 【詳情】