10月17日下午兩點(diǎn)，思南文學(xué)之家邀請(qǐng)到了著名小說(shuō)家、編輯家、評(píng)論家，魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)邱華棟與第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者金宇澄展開(kāi)對(duì)談。讀書(shū)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，北京時(shí)間與上海時(shí)間激烈碰撞，南北作家不一樣的眼光和理解給臺(tái)下的觀眾們呈現(xiàn)了中國(guó)城市生活的全貌。
城市發(fā)展中的文學(xué)痕跡
邱華棟將這次的主題定義為"北京時(shí)間與上海時(shí)間"，因?yàn)楸本┖蜕虾５某鞘猩罘謩e是他和金宇澄的寫(xiě)作內(nèi)容。北京和上海，作為中國(guó)兩個(gè)最大的城市，是城市文學(xué)重要的素材來(lái)源。在邱華棟"北京時(shí)間"系列作品中，他以成長(zhǎng)中的北京作為背景，把不同身份、不同地位的人作為主人公來(lái)創(chuàng)作，用精妙絕倫的語(yǔ)言，將國(guó)際大都市北京的繁華景象和暗藏深處的內(nèi)心影像呈現(xiàn)得淋漓盡致。他通過(guò)對(duì)人性的體察，將外界環(huán)境與市民內(nèi)心結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了對(duì)這個(gè)城市以及這個(gè)時(shí)代的深刻體悟。在邱華棟看來(lái)，作品《白晝的喘息》中所寫(xiě)的藝術(shù)家們還再繼續(xù)地生長(zhǎng)，雖然他的記憶已經(jīng)停留在1995年《白晝的喘息》的定格里。他以調(diào)侃的口吻提到了自己的另一本小說(shuō)《正午的供詞》，他說(shuō)："寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候我是29歲，那時(shí)我覺(jué)得自己已經(jīng)29歲了，應(yīng)該寫(xiě)一本相對(duì)厚重的書(shū)。"
金宇澄在對(duì)話開(kāi)始便提到城市文學(xué)不受重視的現(xiàn)狀："城市生活好像一直沒(méi)受到重視，從30年代到現(xiàn)在，它一直是被批判的對(duì)象，或者被說(shuō)成是腐朽的，所以我們一直將鄉(xiāng)村敘事作為一個(gè)重點(diǎn)。"談到《繁花》的創(chuàng)作時(shí)，金宇澄講述了新媒體的發(fā)展對(duì)自己創(chuàng)作的影響："每天在網(wǎng)上寫(xiě)作，我覺(jué)得這和我們最早的傳統(tǒng)——連載小說(shuō)差不多。當(dāng)你無(wú)意之中進(jìn)入連載小說(shuō)講故事的狀態(tài)，真的投入進(jìn)去，寫(xiě)作就變得非常簡(jiǎn)單，這是一種超常的發(fā)揮。"金宇澄對(duì)新媒體寫(xiě)作的講述得到了邱華棟的認(rèn)可，邱華棟說(shuō)："三四十年代上海很多報(bào)紙連載小說(shuō)的方式，跟今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生產(chǎn)的感覺(jué)是一樣的。這個(gè)很有意思。"
城市生活中的文學(xué)語(yǔ)言
在城市文學(xué)中，不可或缺的是城市當(dāng)?shù)胤窖缘倪\(yùn)用。金宇澄在《繁花》中運(yùn)用上海方言寫(xiě)作，他說(shuō)："當(dāng)決定這篇稿子要出書(shū)的時(shí)候，我對(duì)這部作品整體做了改動(dòng)，把一些俚音字和其他人不懂的方言字去掉，用其他的字詞來(lái)代替。否則，《繁花》也不會(huì)有那么多非上海的讀者。"邱華棟則表示北京方言的運(yùn)用自從王朔以后就鮮少出現(xiàn)。他說(shuō)："今天大院文化衰弱了，沒(méi)有了，看不見(jiàn)了。所以用一種特別純北京、兒話音的方式寫(xiě)作也好像沒(méi)有什么空間。"
談及城市生活中的寫(xiě)作素材，邱華棟用一個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿童話浪漫色彩的《蜘蛛人》故事，講述了自己在創(chuàng)作中的所思所感。"城市里面發(fā)生的一些新聞，變成了新聞結(jié)束的地方，但這里有時(shí)候是文學(xué)出發(fā)的地方。所以新聞結(jié)束了，作為一個(gè)作家，我從那重新出發(fā)，找到了人文的精神和關(guān)懷。"金宇澄表示他強(qiáng)烈地想要了解年輕人對(duì)城市的理解。他用一個(gè)青年作家給他講述的"拼桌"故事，說(shuō)明每個(gè)人都有很多的故事，但是沒(méi)有一個(gè)地方能講出來(lái)，這也更加堅(jiān)定了他想要知道年輕人城市生活狀態(tài)的決心。
城市變革中的時(shí)間把握
邱華棟認(rèn)為不論是北京時(shí)間還是上海時(shí)間，對(duì)時(shí)間的把握是極其重要的。他說(shuō)："如果你的人文精神要展現(xiàn)出來(lái)的話，你首先要勤奮，沒(méi)有任何時(shí)間付出是不行的。"他提出了一個(gè)小方法來(lái)合理地管理利用時(shí)間，"實(shí)際上在日常生活中，時(shí)間都是碎片的。怎么管理？我現(xiàn)在用一個(gè)辦法，叫做碎片連綴法。每年給自己確定一些目標(biāo)，比如今年我要寫(xiě)什么作品，今年我要干什么事。我把今年的目標(biāo)分解到每個(gè)月，每個(gè)星期，每一天。然后把碎片的時(shí)間利用起來(lái)，連綴起來(lái)，最終就會(huì)辦成一件比較大的事情。我覺(jué)得時(shí)間的管理，不管是在北京時(shí)間還是上海時(shí)間，都是挺重要的，對(duì)每個(gè)人來(lái)講也是挺重要的。"
而金宇澄則是對(duì)當(dāng)下讀者的閱讀發(fā)表了看法，"讀者應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣，要大量地和書(shū)接觸，看一些隨筆，或者看一些短篇。當(dāng)然大部頭的作品，如果時(shí)間比較緊張，看一些梗概也可以。"
在被問(wèn)及生命的意義時(shí)，邱華棟這樣說(shuō)："人作為一個(gè)生命的過(guò)程，都是向死而生的，每個(gè)人都會(huì)面臨這個(gè)問(wèn)題。我只能寫(xiě)個(gè)體生命的感受。但我覺(jué)得總的來(lái)講人的生命是一個(gè)過(guò)程，不管長(zhǎng)短，在這個(gè)過(guò)程中一定要做自己有興趣的事情。還有一點(diǎn)最重要的，人活在世，愛(ài)是非常重要的。"