2017年05月15日10:48 來源：新民晚報 作者：徐翌晟 點擊: 次
《開天辟地——中華創(chuàng)世神話連環(huán)畫繪本系列》至今已經(jīng)出版了30套作品中的前17套，其余作品將于今年8月與讀者朋友見面。昨天下午的思南讀書會上，上海文聯(lián)主席、上海中國畫院院長美術(shù)創(chuàng)作小組組長施大畏，社科院學(xué)者沈國明，在“開天辟地工程”文字小組工作的孫颙，畫家張培成以《夢開始的地方》為題，談起了面對既遙遠(yuǎn)又親近的神話題材時，作為創(chuàng)作者體會到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于民族凝聚力和民族自信心的樹立，是如何至關(guān)重要。因為歷史經(jīng)驗告訴我們，一個民族如果不知道走過來的路，就不知道未來該走向哪里。
與世界對話的題材
西方藝術(shù)世界里，以創(chuàng)世紀(jì)為題的美術(shù)作品鋪天蓋地，且傳播極其廣泛，連中國的孩子都知道諾亞方舟，知道愛神丘比特，但是中國的創(chuàng)世紀(jì)講的是什么我們的孩子卻知道得并不清楚。孫颙說：“其實我們的創(chuàng)世神話比現(xiàn)在西方基督教《圣經(jīng)》所講的要豐富得多。一個具體事實就是，全世界都遇到過大洪水。西方神話有諾亞方舟，我們中國祖先講的是‘大禹治水’。”孫颙認(rèn)為，我們現(xiàn)在的難點在于，“大禹治水，大禹什么形象？盤古開天，盤古是什么形象？女媧，我們最早的母親，是什么形象？幾乎說不出！”所以，要美術(shù)先行，但是美術(shù)的難點也恰恰在此。
張培成也認(rèn)同這個觀點。他認(rèn)為，需要讓我們年輕一代重新找回民族文化自信：“我們現(xiàn)在年輕人講到愛神就是丘比特，或者亞當(dāng)、夏娃，不會去講伏羲、女媧。”
而沈國明提出，“我們文化應(yīng)該有和我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展相襯的實力并以之與世界對話。人的誕生或者人類社會誕生的中華創(chuàng)世神話，是一個很好的與世界對話的題材。”
作為中華創(chuàng)世神話連環(huán)畫繪本的領(lǐng)銜創(chuàng)作者，施大畏認(rèn)為，今天講一個上古時期的中國的神話的精神、脈絡(luò)，沒有文字的努力，僅僅以美術(shù)，是做不成的：“藝術(shù)家最重要的要有文字的，或者文學(xué)的，或者知識的支撐。中國英雄到底在哪兒？這變成我們一個思考的問題。”
沈國明透露，孫颙的文字工作非常艱難，因為中國的創(chuàng)世神話，史書有記載，但是都很簡單。“比如說《山海經(jīng)》里面有很多神話，但是每一個只有幾句話。要把幾句話演繹成一個完整的故事，然后還要用畫面把它表現(xiàn)出來。創(chuàng)作的腳本就有這么厚，施大畏說有40萬字。”
老畫家是鋪路石
施大畏提出，改革開放30年，缺的就是文化的傳播。怎么用這個高度表述一個上古時期我們中華民族在宇宙混沌中開創(chuàng)了中華民族的神州大地？似乎很熟悉的神話故事，又似乎非常生疏。怎么把這個故事通過文化傳播植入大家的心里？于是，畫家們決定就采用連環(huán)畫這一形式。“把中國的連環(huán)畫往前推一步，我們都是近70歲的‘老炮’，電影里馮小剛最后拿了一把刀，在冰河上沖上前，我感覺那是一種精神。我們?yōu)橹腥A文化的傳承做一些貢獻(xiàn)，那就是我們最有價值的事情。”
沈國明把自己這批人稱為“過渡之人”，這批藝術(shù)家，包括他們文字創(chuàng)作的認(rèn)識都比較統(tǒng)一：“希臘神話故事用了3百年時間成形，《圣經(jīng)》故事用一千年。我們真的剛剛開始。所以給自己一個準(zhǔn)確的定位。我們這些人是‘過渡之人’，就是在海灘上撿幾顆鵝卵石，如果鋪路的話，我們就是打幾層地基的人。施大畏現(xiàn)在創(chuàng)造的形象，若以后被人家否定，還是很光榮的事情。”
施大畏也很贊同鋪路鵝卵石的比喻：“我們?nèi)鄙偈裁矗咳鄙贂r間。這種重重疊疊的幸福就是我們的經(jīng)歷，憂傷里邊的幸福，這就是我們的回憶。通過我們最后這個努力，給大家做塊鵝卵石鋪路，是我們這批畫家的一個心態(tài)。”“我們中華民族上古時期的神話人物，他們跟希臘神話里面的英雄真善美是相通的。我給自己提了一個問題，怎么把神變成人？不管你是希臘神話，還是中國神話，里面的英雄都是在造福人類的過程中獻(xiàn)出自己的生命。有了這樣的想法之后，我覺得大家在造型上就不是一種娛樂化的簡單描述，而更多的是心里的一種感受、一種感動。所以這17本連環(huán)畫每個人都畫得快樂。每個人角度不同，賦予了神話人物的感情之后，它就會產(chǎn)生溫度，就會感動每個人。我們今天做神話故事，絕對不是我們這批人鬧著玩玩。而是在當(dāng)今國際語境當(dāng)中，中國人怎么有尊嚴(yán)地面對世界？這就變成我們鋪路石的作用。”
如果這批畫家甘愿做鋪路石，那么面對中國神話的傳承，青年畫家的責(zé)任在哪里？青年畫家施曉頡說：“我們用年輕人的語境，用繪畫的筆把故事講好，讓我們的后代把中國的神話故事講好，這也是我們年輕一代該做的事情。”
這套書，在創(chuàng)作者眼里，是中華民族新一輪文藝復(fù)興的一部分，是夢開始的地方。